Minggu, 09 September 2018

The Definition of Pragmatics and Discourse Analysis

Pragmatics (PRAG) is the study of the use of language in actual situations and contexts and what they are. according to experts, the definition of pragmatics refers more to the use of language orally, so that one of the characteristics possessed is that speech acts are not contained in spoken language.
In addition, there is an opinion that says pragmatics has a lot in common with discourse analysis (DA), among others, both see language as a communication tool in both oral and written (Cutting, 2008). Brown and Yule (1983) state that PRAG is an approach to learning language (discourse) which involves analyzing its elements such as grammar, vocabulary, and their meaning by looking at the context.

In other words, analyzing language especially oral language must pay more attention to the context that transports participants, location, time, and the topic of discussion, not just formal linguistic elements.

Atkinson, Kilby, and Roca (1988; 217) define PRAG as something related to the difference between what the speaker means and the words and what they mean. PRAG relates to the use of language functions not only with the form or pattern of grammar and vocabulary but especially in the context of its actual and natural usage. Grundy (2008) defines PRAG as the study of the language used in the communication-context and principles associated with their use.

Cutting (2008: 2) looking at PRAG is the same as DA as the study of the meaning of words in context, the parts of its meaning, and the socio-psychological factors that influence communication, besides that the understanding factor about time and place when the words are spoken or written. Cutting (2008) in his book Pragmatics and Discourse: A Resource-Book for Students emphasizes that PRAG and DA are very similar or almost exactly the same about the concept so that both language learning approaches are equally focused on the meaning of words in interaction and how that interaction convey a broader meaning than the words used by the speakers.

For DA, many experts also have defined it in their own way according to their understanding and views based on the results of learning and research that has been done. Discourse is an expression that can be shorter or longer than a sentence which has certain meaning based on context. For example, McCarthy (1991: 5) defines DA as the study of and discussing the relationship between language and the context of its use, whereas according to van Leeuwen (2008), DA is not a science of language theory but about language in practice - all discourses recontextualize social practices, and that all knowledge is, therefore, ultimately grounded in practice.

Halliday and Hasan (1976) stated that discourse or text is a unity of language spoken or printed either long or short. Text or discourse is a unity of meanings (semantics) not only grammatical unity which includes the elements below (morphemes, phrases, and clauses) (Lubis, 1988). According to Crystal (1980), discourse is a term in linguistics which means a continuous expression that is longer than a sentence. Discourse is a set of utterances that express oral events that people recognize such as conversation, jokes, humor, and interviews.

In other words, DA is the study of the language that is being used which includes all forms of printed text and oral language data from chatter to the form of conversations that are strictly official and full of protocols. Furthermore, Fairlough (1989) looked at DA in three dimensions of work; (a) analysis of language texts (oral and printed), (b) practical analysis of discourse (the process of production, distribution, and use of discourse), (c) analysis of discourse events (sociocultural analysis).

Second, DA is fundamentally related to the relationship between language and the context of its use. Cook (2001) then makes several statements about what is meant by DA. First, similar to what experts said earlier that the DA is the language used to communicate sustainability. Second, DA is fundamentally related to the relationship between language and the context of its use. Third, DA is a discourse-forming device that studies how to make language meaningful (coherent) and continuous (cohesive) - which studies the relationship between language forms and their functions.

Van Dijk (2009) in his book Society and Discourse, presents his new theory of context which explains how texts and speech (discourse) are adapted to the social environment. And explained that the relationship between discourse (text and speech) and the social environment is an indirect relationship, subjective and dynamic interpreted and understood by speakers involved. Stead and Bakker (2010) stated that the DA is an important tool for (of course) language users to understand and interpret the meaning of words and expressions are culturally and socially to the job, and to describe how special regulations and collective agreements in defining the message of work in certain context. According to O'Grady et al (2010), discourse is a series of utterances that occur during a conversation, a lecture, a story or other speech acts.


Discourse analysis is not only concerned with the description and analysis of spoken interaction. In addition to all verbal encounters who consume hundreds of written and printed words; newspaper articles, letters, stories, recipes, instructions, notices, comics, billboards, leaflets, pushed through the door, and so on, usually expected to be coherent, meaningful communications in which the words and sentences are linked to one another in a fashion that corresponds to conventional formulae; therefore, discourse analysis (DA) is equally interested in the organization of written interaction.


One approach that affects the study of spoken discourse is developed at the University of Birmingham, where an initial investigation relating to the structure of the discourse in the classroom (Sinclair and Coulthard, 1975). The Birmingham model is certainly not the only valid approach to analyzing discourse, but it is a relatively simple and strong model that has a relationship with the study of speech acts. Sinclair and Coulthard found in the language of traditional native-speakers school classroom a rigid pattern, where teachers and students spoke according to very fixed perceptions of their roles and where conversation could be seen to fit in a highly structured sequence. Framing move is what Sinclair and Coulthard call the function of these utterances.

Sinclair and Coulthard call this unit as an exchange. This particular exchange consists of questions, an answer, and a comment, and so it is a three-part exchange. Each of the parts is given the name move by Sinclair and Coulthard. Each of these exchanges consists of three moves, but it is only in the first move seems to be (1) functioning as a question, (2) giving information, and (3) commanding. The second moves seem to have the function respectively, of (1) an answer, (2) an acknowledgment and (3) a non-verbal response. The third moves are in all three exchanges functioning as feedback on the second moves: (1) to be polite and say thanks, (2) to confirm the information and (3) to say thanks again.


So far, the traditional classroom, where roles are rigidly defined and the patterns of initiation, response and follow-up in exchanges are relatively easy to perceive where transactions are heavily marked. The classroom was a convenient place to start, as they discovered, but it is not the ‘real' world of conversation. It is a place where teachers ask questions which are already known the answers, where the students have very limited rights as speakers, and where evaluation by the teacher of what students say is a vital mechanism in the discourse structure. A conversation outside the classroom settings vary, but a conversation that seems, at first sight, to be free and unstructured can be shown to have structure.

 By : Harry Utama Putra, S.Pd.
Post-Graduate Student of Sriwijaya University 

Kamis, 19 Juni 2014

---- Seputar Gerakan DONASI Sriwijaya -----

1. gerakan ini lahir mengingat dibutuhkannya biaya yang besar untuk membantu puluhan mahasiswa yang akan membayar UKT khususnya 2013.

2. mungkin tidak full. tapi membantu sedikit akan lebih berarti.

3. gerakan ini adalahgerakan donasi sistemik yang membutuhkan kesadaran penuh bagi setiap donaturnya.

4. mengapa dikatakan sistemik? karena gerakan ini adalah gerakan kesadaran penuh dalam membantu sesama mahasiswa yang membutuhkan

5. mahasiswa membawa kotak sumbangan keliling kampus dirasakan sudah tidak elegan lagi. kenapa tidak kita coba terobosan baru agar donasi nya mudah dan hasil maksimal

6. saat ini sudah ada sekitar 70an mahasiswa menjadi donatur dalam gerakan donasi ini. 10 fakultas ambil bagian.

7. gerakan donasi atau gerakan "seribu sehari" ini sudah dilakukan sejak bulan mei. alhamdulillah sudah ada dana sekitar 180 ribu. belum ditambah fakultas lainnya.

8. bagi teman2 yang ingin bergabung untuk menjadi donatur gerakan ini cara nya mudah. cukup ketik GDS(spasi)nama(spasi)jurusan(spasi)nomer handphone. kirim ke PJ fakultasnya masing2.

9. berikut ini nomer handphone PJ fakultas :
- FKIP Kms Kms M Habibie F ( 08980964030 )
- FK Tri Hartati Nck ( 081274001291 )
- Faperta Arief Rusmin ( 081368965141 )
- FISIP Destri Andriani ( 085267800097 )
- F.ilkom M. Sulkan ( 085764604023 )
- FE Faisal ( 081539351139 )
- F. Teknik Kleo Fatra ( 08994460582 )
- F Hukum Isma Ahmad ( 089657033976 )
- FKM Rido ( 089624704904 )
- F. Mipa Elinda ( 087894889646 )

10. silahkan berkoordinasi dengan Penanggung Jawab yang ada difakultas masing2..

Karena kita Kuat jika BERSATU... UNSRI BERDAYA!

Senin, 08 Juli 2013

Trustworthy : Beban dan Manfaat

Malam in agak sedikit berbeda dengan malam-malam sebelumnya. Sudah seminggu ini tubuh tak henti-hentinya bergerak, beraktifitas dan melakukan banyak hal untuk menjaga stabilitas semangat adik-adik bem fkip 2012 dan 2011. Kita saat ini sedang sibuk-sibuknya menjalankan amanah masyarakat fkip. Maka, sekali saja tidak ada seorang kk di sisi mereka akan sangat berakibat fatal. Apalagi jika tidak ada komunikasi. Tiba-tiba menghilang. Maka jangan salahkan kalau para staff juga menghilang. Karenanya tubuh yang sudah bertambah bobot ini sangat berpengaruh terhadap nyala semangat yang ada di dada-dada mereka. Para generasi penerus. Para penyambut tongkat estafet kepemimpinan di kampus yang sangat di minati para adik-adik SMA saat ini.
Namun ternyata tidak berjalan semulus yang diperkirakan sebelumnya. Untuk orang-orang yang sangat dipadati oleh hal-hal positif seperti ini sering di benturkan dengan agenda-agenda lain tak jauh pentingnya. Apalagi jika agenda tersebut bertambrakan dengan jadwal kuliah. Timbul pertanyaan besar didalam benak ini, amanah orang tua atau amanah Negara (dalam hal perbaikan personality dan karakter) ?? pertanyaan ini menyerbu semua relung yang ada didalam otak sehingga memunculkan beberapa perspektif berbasis asas kebermanfaatan. Mulai dengan menentukan skala prioritas. Walaupun tidak dipungkiri, pilihan yang paling mudah adalah meninggalkan kuliah dan memenuhi amanah Negara. Tapi, masih terbayang wajah kedua orang tua didesa. Wah kalau mereka tau bisa gawat. Bagi mereka kuliah adalah segalanya. Biasa pemikiran kuno yang sudah tidak percaya dengan keadaan. Sudah dikecewakan oleh lingkungan yang ‘abu-abu’. Ini yang disebut penggalauan akibat amanah. Bukan seperti anak-anak muda saat ini yang mudah galau oleh lagu-lagu bernada minor.
Menurut pikir sederhana saya Amanah merupakan sebuah beban yang memberikan manfaat didalamnya. Kita kunci dua kata kunci didalam kalimat ini. Ada beban dan manfaat. Dengan ini saya akan sedikit mengelaborasi sudut pandang amanah dari 2 sisi yang berbeda ini.
Mengapa saya sebutkan kalau amanah itu beban? Yah jelas semua orang tau. Mana ada orang yang mau dengan mudah memutuskan untuk memikul suatu amanah. Bahkan, imam Syafe’I pin mengatakan kepada murid pengajiannya pada waktu itu. “wahai murid-murid yang saya sayangi, menurut kalian, apakah yang paling berat didunia ini??” dan muridnya serentak menjawab dengan nada polos “gajah pak ustadz.” Seuntai senyum menggores bibir sang ustadz, lalu dia menjelaskan. “sesungguhnya yang paling berat didunia ini adalah AMANAH.” Cerita lain datang dari sahabat Rasulallah SAW. Yakni, Umar bin Khatab r.a. seorang sahabat yang memiliki kekuatan yang luar biasa ini, yang katanya setan pun berlari ketika terlihat umar sedang berjalan kearah mereka, pun tak kuasa ketika diamanahi oleh Rasulallah SAW menjadi seorang Khalifah pada masa Khulafaurasyidin. Beliau sontak meneteskan air mata pada saat Rasulallah SAW amanahkan menjadi pemimpin pada zaman ini. Seorang Umar yang sekuat irupun tidak sanggup menerima amanahyang datang dari Rasul. Namun, beliau harus mengambil amanah ini karena amanah itu adalah bukti kepercayaan Rasulallah kepadanya dan amanah itu datang dari Allah S.W.T. dari beberapa hikmah diatas, kita tau betapa berat menerima amanah. Amanah harus kita tunaikan. Kita jalankan dengan jujur. Amanah yang hadir tentu harus diterima layaknya seorang tamu yang ingin mengunjungi kehidupan kita. Insyaallah. J
Point selanjutnya adalah amanah itu adalah manfaat. Ini saya buktikan sendiri sebagai seorang yang menjadi aktivis kampus. Sejak pertama kuliah, saya memutuskan untuk ikut bergabung bersama BEM FKIP Unsri yang pada saat itu di pimpin oleh Firmansyah. Pada kepengurusan beliau, saya yang pada saat itu masih buta dan tidak begitu tahu tentang organisasi, diamanahi oleh beliau untuk menjadi kepala dinash olahraga dan seni. Waduh, sungguh berat rasanya menerima pinangan beliau terhadap orang yang baru mencicipi dunia kampus. Dengan segala konsekuensi, saya menyetujui untuk menjadi salah satu kabinet Bem pada saat itu. Selama kehidupan kampus berjalan rasanya saya mengalami peningkatan secara perlahan tapi pasti. Saya sudah mulai terbiasa menjadi public figure sebagai pimpinan. Walau sangat riskan bagi saya. Bisa membuat kepala ini mengeras (baca : keras kepala). Satu hal yang saya yakini bahwa saya tidak anak pernah meminta amanah. Namun ketika di beri, saya akan berusaha semampu saya untuk memenuhi amanah tersebut. Sampai sekarang saya tidak pernah menjadi orang yang ‘santai’. Saya selalu pulang lebih akhir dibandingkan teman-teman satu kelas. Nah, lalu dimana manfaatnya? Saya berkesimpulan bahwa manfaat yang saya dapatkan tentu tidak serta merta nampak dan cepat. Saya mulai tahu tentang agama, tentang tenggang rasa dan bagaimana memahami orang lain. Sungguh amanah dapat menjadi batu loncatan unutk menjadi pribadi yang berkualitas. Sungguh benar-benar bermanfaat bukan? Super sekali J
Dari semua elaborasi yang coba saya jabarkan diatas tentu menyatakan bahwasanya amanah sebetulnya memiliki dampak yang luar biasa dalam kehidupan kita sebagai mahluk Allah. Karena pada hakikatnya, kita memang diamanahkan oleh Allah untuk menjadi seorang pemimpin dimuka bumi ini (baca Qs. Al-Baqarah : 30). Dengan memaknai amanah, kita bisa menanamkan nilai-nilai positif didalam diri kita. Apalagi ketika kita memiliki nilai kebermanfaatan yang lebih dilingkungan sekitar kita, akan ada sensasi yang sangat luar biasa timbul dari dalam hati. Perasaan senang dan bahagia karena sudah bermasil menolong orang lain. Rasa bangga seketika menyeruak didalam dada. Orang bijak pun bilang, “sebaik-baik manusia, adalah manusia yang bermanfaat.” Maka dari itu, jangan sia-siakan amanah yang saat ini anda, kita jalani. Paling kecil adalah amanah orang tua tentunya. Jangan lupa juga amanah Negara dong ya. Selamat malam dan sampai berjumpa pada tulisan saya selanjutnya. []

Harry Utama Putra
Wakil Gubernur mahasiswa FKIP
Penerima manfaat BAKTI NUSA | Dompet Dhuafa
Divisi Motivasi dan konsep diri IN_Care
Pengusaha Muda Indonesia

Korelasi Kependudukan dan Kependidikan dalam Pembangunan Negeri

Isu politik memang wahana yang paling memikat awak media saat ini. Ditambah pesta demokrasi akbar sebentar lagi dihelat. Ini salah satu yang membuat pemberitaan dilini politik begitu menjual. Hal ini membuat isu kependudukan kian tak terlihat lagi. Sudah beberapa tahun ini media tidak menyajikan liputan yang membahas permasalahan-permasalahan kependudukan. Padahal salah satu penyebab hal-hal negatif yang marak terjadi tidak lain dikarenakan kependudukan yang semakin tidak terkendali. Data dari Badan Pusat Statistik dalam sensus penduduk 2010 menyebutkan penduduk Indonesia saat ini berjumlah 237.641.326 jiwa, dimana angka pertumbuhan sebesar 3,5 juta jiwa setiap tahunnya. Dengan jumlah penduduk yang sebanyak ini, ternyata tidak diikuti oleh tingkat kesejahteraan masyarakatnya. Data yang didapatkan yang juga dari BPS pada satu tahun terakhir mununjukan ada sekitar 28.594.600 jiwa penduduk Indonesia dibawah garis kemiskinan. Sungguh sangat mengejutkan. Didalam gemerlap pesta rakyat yang sering dilakukan pemerintah, masih ada yang tidak bisa makan, bahkan bertahan hidup pun sulit. Ketika coba dipersentasikan, ada sekitar 12% penduduk Indonesia saat ini masih berada dibawah garis kemiskinan.
            Dampak dari lonjakan penduduk ini juga memiliki korelasi terhadap dunia pendidikan. Tidak lebih dari setengah jumlah penduduk yang berpendidikan tinggi. Bahkan sekitar 20% penduduk Indonesia masih buta aksara. Tidak hanya penduduk yang buta aksara, penduduk yang berpendidikan hanya sebatas sekolah dasar juga sedikit menyulut perhatian. Badan Pusat Statistik mencatat ada sekitar 60% penduduk Indonesia hanya sampai sekolah dasar bahkan lebih rendah. Dengan data tersebut, sudah bisa diinterpretasikan bahwa kualitas individu di Indonesia masih sangat minim. Perbaikan kualitas manusia hanya bisa dilakukan melalui pendidikan. Baik formal maupun nonformal. Hal ini menegaskan bahwa pendidikan dan pendudukan memang sangat berkaitan. Semakin baik pendidikan akan semakin baik pula kualitas penduduk, atau dalam hal ini masyarakat Indonesia.
            Permasalahan mengenai kependudukan memang sangat kompleks dan luas. Tidak cukup satu atau dua halaman jika mau mencakup segala aspek kependudukan. Mulai dari Pengangguran, kemiskinan, tingkat kriminalitas, kepadatan penduduk yang tidak merata, angka kesejahteraan penduduk dan masih banyak lagi. Oleh karena itu, didalam tulisan ini, penulis hanya akan mengelaborasi beberapa permasalahan kependudukan, yakni; kualitas pendidikan dengan penduduk (sumber daya manusia) yang tidak berimbang, dampak pemahaman pendidikan terhadap keadaan ekonomi penduduk dan solusi yang ditawarkan agar masalah yang timbul dapat teratasi. Paling tidak, mengurangi permasalahan yang muncul.
            Pendidikan menentukan kualitas penduduk. Kepada harian Sumatra Ekspress, Kepala dinas pendidikan Sumatra Selatan juga mengatakan “Kita sadari bersama, guru salah satu penunjang serta tokoh ilmu yang harus mencerdaskan anak didiknya”. Dari penyataan ini, beliau menegaskan bahwa pentingnya pendidikan dalam membantu pembangunan Negara kearah yang lebih maju. Disisi lain, pendidikan yang ada saat ini belum begitu seimbang antara lulusan SD dan Perguruan Tinggi sangat berbeda jauh. Dari data yang coba ditemukan, indikator pendidikan satu tahun terakhir adalah sebagai berikut:

Pendidikan dasar  92.42 | pendidikan SMP 70.81 | pendidikan SMA 51.68 |
Perguruan tinggi 13.54. (BPS 2012).
Indikator Pendidikan = 7 : 5,3 : 3 : 1

Perbandingan ini sangat jauh antar kelasnya. Penduduk yang tamat pada jenjang sekolah dasar sangat tinggi dan jauh dari penduduk yang berpendidikan tinggi. Namun indikator ini tidak mutlak menentukan suatu kualitas penduduk secara keseluruhan. Perlu dilakukan penelitian lebih lanjut untuk mengetahui rasio kualitas dengan pendidikan berdasarkan strata (level). Hal ini juga bisa dijadikan landasan awal jika mau mengukur sejauh mana pendidikan mempengaruhi kependudukan (masyarakat).
            Selanjutnya adalah sikap mindset masyarakat yang terkadang salah pada saat menghadapi kesulitan. Banyak penduduk yang berbondong-bondong pindah ke kota atau melakukan urbanisasi hanya karena tergoda dengan segelintir uang yang dibawa temannya pulang kampung. Seakan kehidupan dikota lebih enak dan lebih baik dibandingkan kehidupan didesa. Terutama peran media yang terlalu mencitrakan kota sedemikian indahnya. Padahal hidup dimana saja sebenarnya sama, tergantung potensi yang ada didalam lingkungan tersebut. Memang untuk akses kemudahan informasi dan layanan pemerintah terkadang lebih memprioritaskan penduduk yang berada di kota, namun penduduk desa yang mapan dalam hal pendidikan, pasti memiliki konsep atau gagasan agar desa yang dia tempati dapat berswasembada. Maka dari itu, kembali lagi bahwa pendidikan juga sangat penting untuk meluruskan mindset atau paradigma masyarakat yang sudah jauh berbelok. Sarjana dan cedikiawan-cendikiawan yang berasal dari desa hendaknya jangan melupakan tempat dimana dia dilahirkan. Bangun desa agar lebih maju dan berkembang.
            Setelah membahas beberapa permasalahan yang timbul, beberapa solusi dapat di jadikan masukan agar kendala yang timbul dapat teratasi. Pertama, memanfaatkan segenap penduduk desa yang berpendidikan tinggi. Terutama yang memang berkapasitas unggul dengan titel yang dia miliki. Menghimpun pada cendikiawan-cendikiawan desa yang memiliki karakter negarawan, memiliki ketulusan dalam membangun, dan ketika terkumpul maka pikirkan potensi desa dan bagaimana memaksimalkannya agar dapat membantu perekonomian masyarakat desa. Terutama pemanfaatan penduduk usia produktifnya. Hal ini membantu para penduduk untuk mengetahui sumber rejekinya dan bahu-membahu menciptakan kondisi yang produktif dan positif agar desa menjadi desa yang mandiri. Metode ini tentu membutuhkan para alumni yang berkomitmen untuk negaranya. Bangun sebuah LSM yang memiliki satu frame berpikir yang sama tentang desa. Setelah ini terbentuk, yang kedua adalah menanamkan pemahaman dan pola pikir masyarakat agar lebih peka terhadap permasalahan kependudukan dan sebagainya. Hal ini dapat membantu menekan angka pernikahan diusia muda dan jarak umur antar anak juga dapat di sisipkan pemahamannya. Organisasi ini juga mencerdaskan masyarakat dengan tidak langsung. Jika hal ini sudah terlaksanakan, bukan tidak mungkin kita dapat mentransformasi suatu tatanan masyarakat yang berkarakter (social budaya dan agama), peduli pendidikan, serta keluarga ramah anak dan lingkungan. Jika sudah seperti ini, bukan tidak mungkin Indonesia kembali menjadi macan asia. Memegang kunci peradaban dunia. Seperti yang dikatakan bapak Kepala Lembaga Demokrasi Fakultas Ekonomi Universitas Indonesia, bapak Sonny Harry B Harmadi Kita akan menjadi bangsa yang jauh lebih hebat jika mampu mengelola penduduk dengan baik dan sungguh-sungguh.” Intinya adalah seberapa besar komitmen para pemimpin bangsa ini dalam bersungguh-sungguh membangun bangsa, begitupun para generasi penerus yang nantinya akan menggantikan mereka diatas sana.

Dengan berbagai gagasan dan ide diatas dapat kita simpulkan bahwa, permasalahan kependudukan tidak lepas juga dari permasalahan pendidikan. Sumber daya manusia yang banyak akan tetapi kurang memiliki kemampuan dan kualitas hanya seperti buih di lautan. Oleh sebab itu pola pikir yang saat ini berkembang dimasyarakat harus segera di tanggulangi dan direkonstruksi kembali. Selanjutnya, solusi yang coba disajikan yakni pemanfaatan para pemuda yang memiliki kapasitas yang baik dan berjiwa seorang negarawan yang siap berkontribusi untuk Indonesia. []

Harry Utama Putra
Essay Kependudukan Bkkbn

Minggu, 05 Mei 2013

Mahasiswa dari 7 PTN Deklarasikan Cinta Budaya (Baktinusa)

Mahasiswa dari 7 PTN Deklarasikan Cinta Budaya

Sekitar 60 mahasiswa dari tujuh kampus di Indonesia mengucapkan ikrar dan galang tanda tangan cinta budaya di Plaza Sriwedari, Solo, Selasa (30/4/2013) pada rangkaian penutupan Bhakti Nusa beasiswa aktivis nusantara Dompet Dhuafa. (Burhan Aris Nugraha/JIBI/SOLOPOS)
SOLO–Sekitar 60 mahasiswa dari tujuh perguruan tinggi negeri (PTN) di Indonesia mendeklarasikan cinta budaya di depan Plaza Sriwedari Solo, Selasa (30/3/2013).
Deklarasi itu digelar sebagai wujud perhatian dan kepedulian  mahasiswa terhadap pelestarian budaya.
Puluhan orang itu merupakan mahasiswa yang tergabung dalam Beasiswa Aktivis Nusantara Bakti Nusa Dompet Dhuafa. Ketujuh PTN itu yakni Institut Teknologi Bandung (ITB), Institut Pertanian Bogor (IPB), Universitas Gajah Mada (UGM), Universitas Indoensia (UI), Universitas Padjajaran (Unpad), Universitas Sebelas Maret (UNS) dan Universitas Sriwijaya (Unsri). Deklarasi itu dipimpin langsung oleh mahasiswa Program Studi (Prodi) Manajemen Fakultas Ekonomi (FE) UNS, Anggel Dwi Satria.
“Deklarasi ini mengikat komitmen mahasiswa untuk menjadi negarawan muda yang bisa mengambil nilai-nilai budaya dalam konteks yang lebih luas,” jelasnya saat ditemui Solopos.com di sela-sela kegiatan, Selasa.
Menurutnya, saat ini banyak pemimpin bangsa yang melupakan nilai jati diri bangsa, sehingga membuat Indonesia carut marut. Pemimpin yang melupakan budaya Indonesia itu sering kali membuat kebijakan yang merugikan masyarakat. Oleh sebab itu, banyak terjadi konflik baik vertikal maupun horizontal.
Koordinator lapangan, Yuli Ardika Prihatama, mengatakan kegiatan deklarasi itu merupakan penutupan rangkaian acara Temu Nasional Bakti Nusa Beastudi Indonesia Dompet Dhuafa 2013.
“Karena bertempat di Solo Kota Budaya, kami mengambil tema Negarawan Muda untuk Indonesia Berbudaya,” jelasnya saat ditemui wartawan sebelum acara dimulai.
Sebelum deklarasi budaya dimulai, mahasiswa mendapatkan epilog budaya dari tokoh budayawan, Indrawan Yepe. Dalam epilognya, Indrawan mengatakan aktivis mahasiswa harus menginspirasi masyarakat luas untuk turut berpartipasi dalam perbaikan bangsa. Dalam epilog itu juga dimeriahkan dengan alunan musik retro dan lagu dangdut dari Komunitas Pintu.
Seusai acara, puluhan mahasiswa itu menandatangani spanduk bertuliskan “Merawat Bangsa” sebagai bentuk dukungan aksi cinta budaya Indonesia.

Selasa, 09 April 2013

Konsep Diri yang Sempurna, Awal Masa Depan Gemilang

                  Pemuda yang berkarya, pemuda stok kepemimpinan dimasa mendatang. potensi-potensi kepemimpinan memang seharusnya sudar terlihat semasa mereka mengenyam pendidikan tinggi. sangat tampak dari aktifitas, penampilan, maupun karakter pemimpin yang terbentuk semasa mahasiswa. namun yang terjadi saat ini adalah sebaliknya. pemuda dewasa ini sebagian disibukkan dengan hal-hal yang kurang bermanfaaat. terkadang otak ini tanpa disadari berfikir bahwa kondisi ini sudah ada yang mengaturnya, sehingga terjadi hal sedemikian rupa. para pemuda terlena dan pasrah dengan persediaan-persediaan fatamorgana dunia.

               Tidak semua pemuda memiliki persepsi yang sama akan hal tersebut. banyak juga yang lebih memilih untuk paasrah terhadap keadaan yang saat ini terjadi. sudah berulang kali mahasiswa maupun pemuda lainnya berbicara tentang perubahan. namun ini hanya sebatas retorika-retorika semu. banyak sekali aktifis mahasiswa yang dulunya menjunjung tinggi sikap idealismenya terkikis akibat tuntutan jaman. kita juga tidak bisa menyalahkan mereka. karena kebutuhan hidup memang sudah mutlak untuk di dipenuhi. maka jika mereka masih bertahan dan tidak mencoba beradaptasi, mereka hanya mampu makan berlaukkan ikan asin saja. miris. belum lagi lingkungan yang tidak kondusif dalam pemeliharaan keyakinan. sangat sulit bagi mereka untuk menahan sikap keserakahan dan emosi jika sudah masuk kedalam sistem 

             Lalu apa yang terjadi jika keadaan ini terus-terusan terjadi?. baru-baru ini kota kelahiran saya baru saja tertimpa musibah. pipa gas dari salah satu perusahaan minyak yang ada disana mengalami kebocoran yang lumayan membahayakan. terdengar suara gemuruh pada titik lubang di permukaan pipa. seolah-olah sebuah kapal tongkang memburu dari kejauhan untuk menabrak rumah, saking kerasnya bunyi pipa tersebut. namun apa yang terjadi? untu mengatassi permasalahan ini, pemerintah malah mempercayakannya terhadap orang asing. mereka mendatangkan ahli dari New Zealand dan Germany. apakah tidak ada seorangpun di Indonesia ini yang mampu mengatsi permasalahan tersebut. didalam hati ini hanya mampu menjerit dan meratapi keadaan, belum mampu berbuat banyak. 

            Saat ini yang hanya bisa saya lakukan adalan membuat konsep diri semaksimal mungkin agar berkualitas dan mampu menjadi orang yang setidaknya berbeda dengan orang lainnya. orang yang mampu menginspirasi orang-orang yang ada disekitar kita. konsep diri adalah cerminan langkah seseorang dimasa depan. orang yang belum mempunyai konsep diri yang matang, biasanya akan kesulitan mengenali dirinya sendiri. pekerjaan rumah ini seharusnya untuk tataran seorang peimpi sudah tidak berlaku lagi. kita seharusnya sudah memikirkan tentang bagaimana memperbaiki bangsa ini mulai dari hal-hal kecil namun berdampak besar jika untuk kemudian di tindak lanjuti secara berkala. HARAPAN ITU MASIH ADA.. ini lah kata yang selalu saya lantunkan dikala semangat mencapai titik terendah.

            yakin lah wahai pemuda, jika konsep diri sudah melekat dan permanen. maka tidak akan ada lagi rintangan-rintangan yang berarti akan menghadang langkah kita kedepan. perlahan tapi pasti, tinggalkan lah perilaku-perilaku yang tidak perlu, kegiatan-kegiatan yang tidak bermanfaat dan hal-hal yang berorientasi negatif. mari kita berkarya. kit tunjukkan prestasi pemda dimata dunia. :) hidup pemuda indonesia !!!

Senin, 11 Maret 2013

Hampir Terpeleset

Biarkan aku hidup bersama visi ku...
sampai semua yang ku impikan berada didalam gengaman, atau aku mati dalam memperjuangkannya :D

begitulah kalimat yang selalu ku dengungkan dalam menjalani proses kehidupan saat ini. sebenarnya kata-kata tersebut saya dapat dari saalah seorang traier yang berbakat dan keran lah untuk ukuran seorang motivator :p... sejak awal menjalani kehidupan kampus, sebenarnya tidak sama sekali terpikirkan untuk menjadi harry seperti yang sekarang ini,.. mungkin, itulah indahnya rencana ALLAH SWT untuk ku.

kadang otak pragmatis ku suka tiba-tiba ngeracau dak karu-karuan. ini apo si? apo untungnyo untuk aku? kok aku galo nak gaweken?... hehehe ya gapapa lah manusiawi. kadang kepingiiiiiinnnn banget kumpul se2010an BEM fkip. cerito kocak, ketawo lepas, dan apalah yang bisa ngilangin stress dan penat lainnya. sakit si, ketika kita disibukkan oleh agenda-agenda organisasi yang padat tp kalian tidak ada di sisi ini. tapi pemikiran ini tidak bertahan lama kok. sekarang hati ini juga sudah mampu menahan rasa sakit yang tiba-tiba menyerang itu,.. harapannya bisa di tingkatkan :p

seiring berjalannya waktu. di tengah jalan cobaan datang silih berganti. semangant naik turun juga tak terelakkan. harus bagaimana lagi, itulah konsekwensi yang harus diambil kalau mau sukses jadi seorang pemimpin :) lalu tantangan terbesar apa yang paliiinngggg berpengaruh dalam dinamisasi semangat. apakah harta? tahta? atau wanita?. daannnn yang paling berpenngaruh dalam hidup ku adalah wanita. entah mengapa diri ini mudah sekali sayang sm orang lain. dengan alasan yang tidak rasional pula. pernah beberapa wanita dapat mengusik hati ini. sampai akhirnya aku pilih satu diantaranya. namun, itu semakin membuatku penasaran dengan pilihan yang lainnya. apalagi ditambah dengan perlakuan dia yang selalu menyejukan hati ku. wah wah, ini seharusnya dak dilakukan oleh seorang ikhwan seperti harry :) tapi dak apalah, manusiawi...

semua yang aku dambakan ada pada dirinya pada saat itu. aku sudah melakukan kesalahan sebenarnya karna pernah juga menaruh hati pada wanita yang aku sayang juga. harry harry, nasib mu nak.... kebali ke cerita, nah selama menjaliin komnikasi ya dak ada samasekali pikiran macem-macem karna saya yakin dia paham dan dia juga dapat merasakan apa yang ku rasa. kalaupun aku tau dia semestinya mendapat org yang lebih baik dr aku. tapi dak aa salahnya berjuang dulu. sampai pada akhirnya semua rahasia yang ada terungkap. yaahh sepandai-pandai tupai meloncat pasti kan jatuh juga. :p manytaab

lalu kesalahan apa yang ku perbuat. aku menyia-nyiakan pikaran ku untuk dua org wanita yang menggangu visi. aku terlena dengan perasaan ku. aku tersesal sudah mengharap kan sesuatu yang sulit padahal aku sudah punya, bahkan lebih baik sebenarnya. trima kasih ya ALLAH kau tunjukan siapa diaaa, so thank you so much, i'm sorry goodbyee :D dan apa yang lebih tragisnya? pacarnya adalah sahabatku sendirii,.. aaaaaaaaa *Sambar Petir nyasar* mantab yah, sesuatuu. hampir kehilangan sahabat kalau salah sikap. cuman satuhal yang pasti, hatiku sudah legaaaaaa,.. aku kan coba fokus sm masa depan dan pekerjaan ku saat ini,.. menata semangatt dan menstabilkannya :) masyaallaahhh...

aku akal coba untuk bertahan tanpa pacaran. kalau memang kamu jodoh ku kita bakalan terus sama-sama kok, tapi kita tidak boleh melawan takdir. usaha dimaksimalkan :) dak perlu disesalkan semua yang telah terjadi. bingkai ia dengan hiasan yang paling indah. agar kenangannya menjadi indah pula untuk dilihat kembali. terima kasih selama ini, terima kasih atas harapan-harapan semu yang sudah kau berikan dan terima kasih juga kedekatan selama ini,.. senang bisa dekat dengan mu.

semoga kau bahagia bersama nyaa wahai sahabatku. aku menyayangi kalian berdua karena ALLAH dan semoga aku juga bahagia dengan apa yang aku miliki saat ini. bersyukur dan Terimakaasih Ya ALLAH :) dak ado lagi galau, dak ado lagi hati sesak, dak ado lagi negativ thinking :) yang ada cuma gambaran masa depan yang indah dan menyenangkan :) aku yakin ALLAH punya sesuatu untuk ku. sebagai imbalan jasa ku selama ini dari NYA :) I LOVE ALLAH SO MUCH.